Gudstjänster kan med fördel ses hos någon av Missionsprovinsens församlingar.
https://missionsprovinsen.se/live/
I Huspostillan för denna dag är evangelietexten Luk 19:41-48. Detta är en allvarlig text att ta vara på och handlar om den dom som skulle överkomma Jerusalem, eftersom man inte hade tagit till vara på Guds ord och löftet om frälsning genom att tro på Herren Jesus. En dom som också kom år 70 e Kr och som var fruktansvärd. Den judiske historikern Josefus beskriver händelserna och den romerska attacken på Jerusalem och det är skrämmande läsning att ta del av. Det är många och långa dagar av ren terror, skräck, svält, död och lidande. Vi minns kanske bilderna från terrorattacken på Israel men då ska vi minnas att detta bleknar i jämförelse med vad romarna åstadkom i Jerusalem, där en miljon sägs ha dödats eller dött av pest och svält. 97 000 sägs ha förts i fångenskap och dessa värderades så lågt att de såldes i grupper om trettio för en silverpenning. Luther skriver att "så blev Kristus hämnad, vilken de sålt för trettio silverpenningar".
Så lyfter också Luther hur detta ord, om att ta till vara på Guds ord när han besöker oss, också gäller oss och alla människor. Så må vi höra det, tro det och leva som om vi trodde det. Att tro Guds ord är att hålla det för sanning, såväl löften om nåd som löften om dom och straff.
Minns hur människan blev bedragen för att hon inte trodde Guds ord och så kastades hela världen under synd och förtappelse (1 Mos 3). Djävulen sådde ju tvivel i henne och sa, "Ni skall visst inte dö!". Vad Djävulen försöker så i människan är detta: "Inte ska väl Gud som är så god låta er dö eller straffas så hårt för att ni äter av en frukt." Redan i Lustgården står alltså gudsordet i centrum och Gud håller sitt löfte och människan blir lagd under synden och döden, för att hon inte trodde Guds ord; "ty om ni äter av det ska ni med visshet dö".
Kort därefter kommer också vad som ofta kallas för den första profetian om Jesus Messias: Han [Messias] skall krossa ditt huvud och du [Satan] skall hugga honom i hälen (1 Mos 3:15).
Tron på Guds ord, att hålla allt Guds ord för sant, är därför vad som skiljer den rättfärdige från syndaren. Det finns ingen värre synd än att inte tro Gud. Därför säger också Jesus: Därför sade jag till er att ni kommer att dö i era synder. Ty om ni inte tror att Jag Är, skall ni dö i era synder. Joh 8:24
"om synd, ty de tror inte på mig" Joh 16:9
Så har vi ett löfte om evigt straff för de som inte tror och evig frälsning för de som tror i en slutlig dom där all räkenskap görs upp.
Nu dröjde ju domen för Jerusalem hela nära 40 år och människor kan tycka att någon fullständig domsdag som den Gud utlovat vid Jesu återkomst inte är för handen. Men så gör inte Jesu troende, utan de tror med visshet att domen drar sig närmare och att den kommer som en tjuv, så som den innestängde de dömda i Jerusalem och de inte kunde finna en utväg. Denna nådetid ger Gud oss för att vi ska ändra sinne och ge rum i hjärtat för tron och sanningen i Jesus Kristus, allt medan Gud låter sig finnas och medan den trånga porten till himmelriket fortfarande är öppen.
Därför, medan Gud låter sig finnas, ska vi söka honom natt och dag i ordet och i bönen. Söka hans rika nåd och frid i tron på vår gode Herre Jesus som frälser oss undan denna fruktansvärda dag och ger oss evigt liv tillsammans med honom. Allt detta beroende av att vi tror allt Guds ord och håller det för sanning att Jesus är Herren och frälsaren och att Gud evigt ska straffa de som inte tror och evigt ska frälsa de som tror.
I det andra stycket av evangelietexten får vi läsa att Mammon har tagit plats i templet, hur människorna gjort templet till en rövarkula och hur Jesus i helig vrede driver ut rövarna. Vi kan tänka oss att det var höga priser på offerdjur och växelkurser i templet, sådan är ju världen att hon gärna blir dyrare ju närmare attraktionsmålet man kommer och det kan ha varit rena ockerpriser i dessa verksamheter i templet. Ockerpriser eller ej, templet var inte en plats för handel utan som Jesus säger "ett bönens hus". Vi kan också läsa att i samband med detta planerade översteprästerna, de skriftlärda och folkets ledare att döda Jesus. Det var ofta dessa mäktiga judar som förfogade över verksamheterna och även dess inkomster. Arkeologiska fynd har visat upp en mängd reningsbad (mikveh) i anslutning till templet och man tror att dessa ägdes av samhällets rikaste och mäktigaste, ofta religiösa, högt uppsatta figurer. Det var alltså av kärlek till Mammon och sin makt och rikedom som dessa hatade Jesus och ville få honom dödad.
Så säger också Jesus träffsäkert om dessa i bl a Matt 6:24:
Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den ene och se ner på den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och mammon.
Så är också Mammon denna sista tidens största religion och avgud och har kommit in i Guds tempel också i denna sista tiden. Hela världen ränner nu efter Mammon och ett mammonistiskt samhällssystem har införts eller håller på att införas i hela världen. Vi ser t o m tvångskonsumtion, abonnemang och ting som människor tvingas ha för att ens kunna betala räkningar och fungera ekonomiskt i den onda tid och värld vi lever i, alltmer insnärjda och förslavade i ett ekonomiskt och teknologiskt sammanvävt system. Att Mammon i Bibeln har fått behålla sitt arameiska namn är en understrykning av urkyrkan för att ingen ska missta sig på betydelsen av denne store avgud och detta Satans dugliga redskap. Framförallt ska det lyftas för oss som lever i de allra sista dagarna, så att vi förstår och belyser den onda världen och pekar på frälsningen i tron på Herren Jesus.
Precis som domstalet om Jerusalem i evangelietextens förra del har denna del om Mammon och rövarna i templet en direkt och stark anknytning till den sista tidens dom och vår Herre Jesu snara ankomst, den dag som kommer som en tjuv om natten. Ser vi på världen i vår tid och sammanhangen i gudsordet kan vi förstå att dagen är mycket nära och ju mer den närmar sig, desto viktigare är det att hålla sig till Herren Jesus i ordet och i bönen, att leva i, genom och för honom. Då ska hans nåd och frid vara med oss när vi i hjärtat tror och med munnen bekänner Herren Jesus.
Men glöm inte detta, mina älskade, att en dag för Herren är som tusen år och tusen år som en dag. Herren dröjer inte med att uppfylla sitt löfte, så som en del menar. Nej, han har tålamod med er, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall få tid att omvända sig. Men Herrens dag kommer som en tjuv, och då skall himlarna försvinna under våldsamt dån och himlakroppar upplösas av hetta och jorden och de verk som är på den inte mer finnas till. Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar dess ankomst - den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att smälta av hetta. Men nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor, väntar vi på efter hans löfte. Därför, mina älskade, eftersom ni väntar på detta, gör allt ni kan för att leva i frid, rena och oförvitliga inför honom och räkna med att vår Herres tålamod tjänar till er frälsning. 2 Pet 3:8-15
För om vi verkligen tror, då tror vi alla Guds starka varningar och vill fly Mammon och alla avgudar, så att vi också befinns helt troende, vi som tror på Guds nåd i Herren Jesus. Må Gud hjälpa oss till detta, att stå fasta och vissa i hela sanningen och få nåd och kraft att leva i den, Gud till lov och ära, genom Herren Jesus Kristus. Hans är äran och lovprisningen i evighet. Amen.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar